Chapitre 4 : Pensée imagistique et création de mondes
Alors que les trois premiers chapitres de la thèse traitaient des discours et de leur analyse, donc du dit, ce dernier chapitre aborde maintenant la question du non-dit – quoique vécu et performé – à travers une analyse des images qui circulent lors des rencontres des Séminaires, principalement des images verbales et mentales. Ce dernier manuscrit met en avant l’importance de l’imagerie, de l’imagination et des affects dans la formation interculturelle. Il souligne également la centralité du corps dans la formation et dans le travail clinique et psychosocial dans des contextes interculturels, car même lorsque nous ne faisons que parler, nous le faisons avec nos corps socialement différenciés. Le style d’écriture employé, qui s’attarde sur les détails d’une scène ethnographique, révèle également l’importance de l’expérience vécue par le chercheur lorsqu’il mène une recherche qualitative. Ces résultats démontrent qu’à travers la production et la rencontre d’un certain type d’images – que je propose d’appeler des images vivantes – les orientations des stagiaires à l’égard des différences culturelles peuvent être transformées d’une vision essentialiste et coloniale (ce que Bennett (1986, 1993) qualifierait d’orientations ethnocentriques de « déni », de « défense » et de « minimisation », comme nous l’avons vu au chapitre 3) à une perspective plus critique qui cherche à créer un monde plus juste et plus inclusif. Cette production d’images alternatives au cours des Séminaires transculturels a la particularité d’éviter la réitération de la violence institutionnalisée en ne s’attardant pas sur les stéréotypes ethnoraciaux ou les diagnostics cliniques brutaux – ou ce que je propose d’appeler des images mortes. Ces images vivantes qui sont parfois produites pendant les Séminaires transculturels sont des images avec un punctum Barthien, c’est-à-dire un détail qui attire notre attention, nous interrompt et stimule notre imagination pour explorer d’autres directions et dimensions.